Vi consiglio di mettervi in piedi sul tavolo della cucina e guardarvi attorno ... vedrete una cucina diversa da quella che conoscete e vi stupirete ...
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Vi consiglio di mettervi in piedi sul tavolo della cucina e guardarvi attorno ... vedrete una cucina diversa da quella che conoscete e vi stupirete ...
Le verre est un liquide lent
Originariamente Scritto da natan
Cosa significa?
......mai parlare con Natan dopo che ha prosciugato la botticella del San Bernardo!
Prima legge del dibattito
Non discutere mai con un imbecille, la gente potrebbe non notare la differenza
Cosa significa?
......mai parlare con Natan dopo che ha prosciugato la botticella del San Bernardo!
Le verre est un liquide lent
saggio...
Cosa significa?
......mai parlare con Natan dopo che ha prosciugato la botticella del San Bernardo!
saggissimo
Ultima modifica di marco61; 08/03/2009 alle 17:23 Motivo: UnionePost automatica
pulisci il tavolo quando scendi
l'amico è uno che sa tutto di te e nonostante questo gli piaci
se non volete salirci sopra andateci sotto ... il risultato non cambia ...
Le verre est un liquide lent
Ancor di più se le botticelle dei san bernardo sono più di 2!!!!!!!!!!!!!!se non volete salirci sopra andateci sotto ... il risultato non cambia ...
Prima legge del dibattito
Non discutere mai con un imbecille, la gente potrebbe non notare la differenza
è una razza in via di estinzione, è vero. Ci vorrà forse un altro secolo ma sono destinati a sparire , il problema è che si trasformeranno in un qualcosa di diverso e sarei curioso di sapere in cosa ma io non ci saro' purtroppo
si ma almeno in questo la chiesa non c'entra niente. Era un diritto del feudatario che spesso si risolveva in una somma in denarolo just primae noctis pero' era interessante.....
purtroppo , come qualcuno ha già fatto notare, anche le questioni di coscienza diventano materia di diritto quindi , di conseguenza, diventa una questione politica , una questione politica assolutamente trasversale come dimostrano le posizioni divergenti all'interno degli stessi partiti (tutti i partiti) , per cui la tua sparata è completamente fuori luogo
a parte la confusione che fai tra Medioevo e Rinascimento che ne fu lo sbocco , e quindi la fine, perfino dal tuo semplice copia e incolla si evince, per chi non lo sapesse, ma ormai davvero in pochi lo ignorano, che la caratteristica piu' marcata del medioevo, e che ha contribuito alla cattiva fama di questo periodo (anche per certi versi immeritata, e su questo sono d'accordo con te) fu proprio il potere di coercizione e il clima di terrore imposto dalla chiesa il cui fine era solo quello di mantenere un potere che potesse essere indubitatamente al di sopra del potere dei re e degli imperatori...altro che unificare i popoliper farsi un'altra idea del medioevo
Da "secoli bui" a fenomeno di costume
Il nome stesso del "medioevo", inteso come età di mezzo, fase di transizione tra due stadi, implica già una visione negativa, che affonda le sue radici nel giudizio che ne diedero gli umanisti, già a partire dal Petrarca nel XIV secolo.
Vi era una volontà di descrivere come avvilente e pericolosa la quotidianità nell'età storica appena trascorsa, influenzati dalle recenti carestie e dall'arresto demografico dovuto alle epidemie. In realtà è storicamente accertato come, soprattutto dopo l'anno Mille, non mancarono importanti innovazioni e conquiste.
Nei secoli XVI e XVII la visione negativa del medioevo continuò, per raggiungere il suo culmine nell'epoca dell'Illuminismo, quando prevaleva la visione dei secoli del medioevo come epoca della "prigionia dello spirito", intesa come fanatismo religioso che relegava l'uso della ragione e dell'arbitrio. I caratteri di rozzezza e oscurità davano però una visione deformata e semplificata, che ancora oggi non è definitivamente tramontata. I mille anni di Medioevo, così ricchi di eventi e trasformazioni, hanno continuato ad essere riproposti come tenebra, barbarie, violenza, perdita d'identità, sterilità e carestia.
Per quanto numerosi si possano elencare i lati negativi attribuibili al Medioevo, limitandosi a quelli non fondati su chiacchiere o supposizioni, ma dimostrabili dalla schiettezza di certe fonti storiografiche, non si può davvero accettare che tali aspetti negativi vengano assunti a linee guida per la descrizione della realtà plurisecolare dell'Europa medievale e dei gruppi umani limitrofi.
Il Medioevo, dal canto suo, è riuscito nell'impresa che era fallita nell'epoca antica, quella cioè di fondere il mondo latino-romano con quello germanico creando per la prima volta uno spirito propriamente europeo accomunato dalla comune religione. Il cristianesimo non fu quindi, come sostengono alcuni storiografi, un ostacolo, ma anzi fu il fattore che permise la convivenza tra due mondi un tempo inconciliabili. Chiaramente questa fusione fu alquanto instabile e ci vollero secoli prima di un equilibrio. Un equilibrio che però portò, sempre in età medievale, ad apici di cultura e spiritualità altissimi. Basti pensare, non solo alle innovazioni tecnologiche, ma alla fioritura delle università come luoghi non solo di diffusione, ma di ricerca del sapere. Della capacità tecnica medioevale sono testimoni sia le opere edilizie come le cattedrali sia il fatto che anche in città medio-piccole si svolsero ad esempio importanti lavori di ingegneria idraulica, come nella Forlì dell'XI secolo.
La cultura non era, a dire il vero, scomparsa neppure nei secoli più travagliati. Prima con i monasteri cluniacensi, poi con quelli cistercensi, la cultura era stata gelosamente custodita dai monaci e dalle diocesi della Chiesa. A sfatare la diceria illuminista di un Medioevo come età oscura e oscurantista c'è da ricordare che i monasteri medievali (oltre alle università più tardi) si impegnarono a custodire il sapere di ogni tipo, dalla letteratura pagana (classici greci e latini) ai testi arabi di filosofia, matematica e medicina. È anche grazie alla lungimiranza dei medievali che sono potuti fiorire i secoli dell'età moderna, che non hanno forse saputo ringraziare a sufficienza i loro predecessori.
Lo studio del medioevo ebbe una rivalutazione molto forte durante il periodo del romanticismo, anche se non fu certo una rivalutazione "filologica", ma piuttosto una distorsione in chiave contemporanea di un'idea di medioevo. In particolare interessavano aspetti legati alla fede, alla purezza, all'etica cavalleresca e soprattutto legati alla nascita delle nazioni e delle indipendenze comunali, che venivano usate come fondamento delle rivendicazioni indipendentiste dei movimenti rivoluzionari.
Per esempio gli storiografi francesi vi potevano leggere le fondazioni delle proprie forme di governo, attraverso la prima trasformazione politico-sociale del territorio francese che innescò il lungo processo che dai Merovingi porta, attraverso assetti di governo sempre più evoluti, fino all'attuale Repubblica. Correnti tipicamente ottocentesche sono l'architettura neogotica, il romanzo storico di ambientazione medievale, la pittura di soggetti del passato.
Anche oggi, per il medioevo come per qualsiasi altra epoca storica, gli studi storici non possono essere immuni dalle deformazioni del proprio modo di pensare e delle influenze della società contemporanea. Per esempio negli anni '60 e '70 del Novecento alcuni avvenimenti del medioevo venivano di volta in volta selezionati da studiosi politicizzati: un medioevo "di destra", legato al reazionarismo, e un medioevo "di sinistra", legato per esempio alle prime lotte di classe (come il tumulto dei Ciompi).
Grande importanza nella nostra società ha il cosiddetto medievalismo, riassumibile nella suggestione legata al medioevo che porta a creare nuove opere derivate o ambientate nel medioevo: si pensi al successo duraturo di saghe come quella de Il Signore degli Anelli di Tolkien, alle sagre di ispirazione medievale o ai numerosi film storici su questa epoca. Il medievalismo, fino a poco tempo fa snobbato dalla storiografia accademica, ha iniziato ad essere preso in considerazione (si pensi per esempio alla pubblicazione di riviste sul medioevo con un approccio divulgativo, curate da studiosi).
Beh non li obbliga nessuno ad essere cattolicici sono tante religioni nel mondo al limite fanno quella Fai Da Te che a me sembra la piu conveniente no?
penso che se non rispetto il regolamento del forum ,il proprietario ha tutto il diritto di buttarmi fuori e mi sembra giusto.e oggi , visto che la chiesa viaggia mediamente con qualche secolo di ritardo, ne dobbiamo ancora sopportare gli strascichi. Quindi, mai affermazione di Medoro fu piu' vera
tre passi avanti uno indietro per umiltà
Medoro è sempre portatore di verità!
Solo che qualche volta si perde nel filu ferru..........
Prima legge del dibattito
Non discutere mai con un imbecille, la gente potrebbe non notare la differenza
ne siamo usciti da tanto eppure non è per tutti cosi,c'è qualcuno che ci vorrebbe tornare e rivedersi attribuire vecchi poteri e privilegi,avete capito di che parlo verodella chiesa.
Imbarazzo, rabbia, dolore, pietà, ma anche una sola incrollabile certezza: "Abortire è peccato. Sempre". Queste le prime reazioni "a caldo" colte in Vaticano alla notizia che la Chiesa cattolica brasiliana ieri ha scomunicato i medici che qualche giorno fa hanno autorizzato l'aborto ad una bambina di 9 anni rimasta incinta in seguito alle violenze sessuali subite dal patrigno da quando aveva 6 anni. "E' una tragedia grandissima, specialmente per quella povera bambina, ma la pena della scomunica andava sanzionata perché lo prevede espressamente il Codice di Diritto Canonico di fronte ad un palese caso di aborto procurato", spiegano riservatamente alla Pontificia Accademia per la Vita.
Secondo gli illustri uomini di dio cosa avrebbero dovuto fare???
lasciare che una bambina di 9 anni portasse avanti una gravidenza frutto di abusi,e poi questi bimbi sarebbero cresciuti nell'amore e nella gioia
ora la bambina porta ancor in grembo il piccolo o no!?!?
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